viaaaa!!!
martedì 22 dicembre 2020
domenica 22 novembre 2020
giovedì 22 ottobre 2020
UNA VITA : di LILIANE
Liliane se ne andò il 22 luglio 1918, 27 mesi fa. A Lei piaceva fare delle foto e in particolare piacevano i fuochi d'artificio. Ecco una foto fatta durante una festa a Concarneau. L'ho intitolata : Una vita
martedì 22 settembre 2020
sabato 22 agosto 2020
mercoledì 22 luglio 2020
lunedì 22 giugno 2020
Liliane non fu una borghese
23 mesi fa a 69 anni se ne andò mia moglie, Liliane . Non fu mai e in niente una "borghese".
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sabato 20 giugno 2020
LO SPORTELLISTA
Lo sportellista dei servizi pubblici è rimasto malato di corona-virus. Chi è lo sportellista? Quello che riceveva il pubblico o i clienti. Quali sono i servizi pubblici? Quelli pubblici in senso stretto (sportelli comunali, scolastici, sanitari, fiscali ecc.) o in senso largo (bancari, telefonici, energetici, ecc. ).
Lo sportellista durante la “chiusura” dovuta all’epidemia, è rimasto bloccato in casa con i suoi cari e non ha lavorato, nella maggior parte dei casi continuando a prendere lo stipendio, lavoricchiando da casa con il computer. In genere si è trovato bene e ha preso nuove abitudini; è divenuto “rentier”, che può vivere di rendita, senza dover rendere conto a nessuno, o quasi. Forse ha pagato un po’ la compressione familiare, ma poca roba rispetto alle otto ore di lavoro in ufficio.
Anche i capi degli sportellisti erano a casa; loro smaneggiavano un po’ di più sulle tastiere del computer; ma insomma, senza esagerare. E, miracolo, quasi tutto funzionava; provvisoriamente, ma funzionava. Tutti hanno accettato la chiusura degli “sportelli” e si sono arrangiati.
Poi c’è stata la riapertura, con nuove regole per gli sportellisti e per gli utenti-clienti; regole che hanno naturalmente alleggerito il lavoro degli sportellisti e aumentato le pene degli utenti-clienti, i quali hanno dovuto prendere appuntamenti con numeri di telefono morti, con date di appuntamento, finalmente rimediate, a sette dieci giorni di distanza. Arrivati all’appuntamento si sono dovuti mettere in fila, in genere all’aperto davanti agli uffici, in piazze o marciapiedi. Arrivato il loro turno, l’incontro spesso si è risolto in un “ritorni”, manca una carta.
Gli sportellisti spesso sono diminuiti, forse per evitare il pericolo del contagio, nonostante tutte le previdenze possibili e immaginabili; e i clienti-utenti, aumentati, dati i mesi di attesa, e provvisoriamente protetti con interventi di amici, parenti e con rinvii di scadenze possibili. Quindi la pena per ottenere il servizio dovuto e richiesto è progressivamente aumentata. Gli sportellisti sono impiegati pubblici o assimilabili (esercitando un servizio pubblico); gli utenti-clienti in genere sono poveri, vecchi o bisognosi, ma anche cittadini che chiedono di far valere un loro diritto.
In “sanità” gli utenti-clienti vengono chiamati pazienti; pazienti perché devono subire il dolore e devono far passare con sopportazione il tempo per il recupero dalla malattia; così si pensava; invece devono essere pazienti soprattutto di fronte alla prepotenza di un sistema che li strapazza; mentre dovrebbe essere a loro servizio e non l’inverso.
Esempi? Ero in centro senza bancomat; sono andato alla sede della mia banca per prelevare soldi (miei); ho visto una fila davanti alla porta del bel palazzetto ove è situata la banca. Mi sono messo in attesa. Gli altri erano o vecchietti come me, o parenti di vecchietti che non potevano uscire e che dovevano o pagare o prelevare. Quindi, con la mia unica eccezione, tutta “povera gente”. Dopo un quarto d’ora circa si è presentata alla porta una grassottella occhialuta della Banca: “Avete un appuntamento?” “No!”, in coro. “E allora tornate a casa!”; urli, mugugni e proteste; ma disciplinatamente la fila si è sciolta, salvo qualcuno che era riuscito a prendere appuntamento. Eppure la Banca ha una grande hall con 4 sportelli, tre normalmente funzionanti. Ora la sala sportelli è tenuta vuota e gli sportelli si sono ridotti a uno; a causa del corona virus (?).
Sono allora andato in giro; di fronte a tutte le banche che ho trovato c’erano file sui marciapiedi. Mi sono tornate in mente scene del dopoguerra; e anche di alcuni palazzi ministeriali africani; c’è attualmente in Italia un refrain che avevo trovato in Africa 50 anni fa. “Posso avere questo?” “No; ça manque”, “E quando lo posso trovare?” “Demain”. E il demain restava fisso. Già: demain. Intanto, tu, cliente-utente, e per di più povero, cerca di sopravvivere e non dar noia.
Oppure: una donna madre prende appuntamento e va al patronato della cisl per fare il certificato isee, che le serve per gli studi del figlio. La sportellista dice che è necessario un documento con cui si dimostri che il padre non sovvenziona il figlio. La madre dice che il padre è scappato e non sa neppure dove sia, da più di venti anni (aveva sempre avuto l’isee negli anni precedenti). La sportellista indirizza la madre agli sportelli dei servizi sociali della asl, dove ci sono file interminabili e dove bisogna prendere un nuovo appuntamento. Di sportello in sportello. Nel frattempo gli eventuali benefici previsti per il figlio rischiano di decadere.
Episodi di vita corrente in Italia e nell’Italia del dopovirus.
Molti sportellisti, forti della loro inamovibilità pubblica, stanno tiranneggiando gli utenti-clienti, nella incapacità (o impotenza) manageriale dei loro capi; siamo in un momento di emergenza, in cui le previsioni fanno pensare a una povertà dilagante. E sono per lo più i poveri ad aver bisogno degli sportelli.
Ma in questi due mesi di epidemia è stata anche dimostrata la utilità marginale del contenuto del lavoro degli sportellisti; essi ormai erano diventati più agenti di pubbliche relazioni (che spesso non sapevano fare, ma che potevano diventare una prospettiva professionale), che lavoratori per i servizi al pubblico. Quindi è ormai possibile la loro progressiva emarginazione, fino alla soppressione del loro lavoro e delle grandi e costosissime sale che occupano. E la loro frequente arroganza, basata sul principio “anche oggi sono riuscito a non lavorare”, rischia di trasformarsi in un pericoloso boomerang; anche perché se la ricerca di una efficienza aziendale si unisce alla protesta del popolo utente-cliente, povero e vecchio, (oggetto di soprusi del tutto inopportuni in una società che è stata opulenta), potrà succedere che le tanto declamate misure antiburocratiche si concretizzino proprio nel cominciare ad eliminare gli sportelli: che si palleggiano la gente, come in uno stupido gioco kafkiano.
Pubblicato su MOONDO il 16 giugno 2020
venerdì 22 maggio 2020
mercoledì 22 aprile 2020
venerdì 3 aprile 2020
domenica 22 marzo 2020
20 MESI FA
Liliane
E quindi uscisti "a riveder le stelle"
( Dante Divina Commedia )
Nuit étoilée Van Gogh
sabato 21 marzo 2020
sabato 22 febbraio 2020
La notte di Liliane
Nocturne
Le
ciel s'éteint, tout va dormir
Je songe à des choses passées
;
C'est à la fois peine et plaisir.
La veilleuse du
souvenir
S'allume au fond de mes pensées.
J'entends
des pas, j'entends des voix,
Des pas furtifs, des voix
lointaines
C'est peine et plaisir à la fois.
On dirait le
frisson des bois
Sur le coeur tremblant des fontaines.
Des
formes traversent la nuit,
Formes noires et formes
blanches...
Où vont-ils et qui les conduit,
Ces passants
qui passent sans bruit,
Comme la lune entre les branches ?
Le
vent d'une ombre m'a frôlé...
Fantôme d'enfant ou de femme
?
Sur la veilleuse il a soufflé
Quelque chose
d'inconsolé
S'est mis à pleurer dans mon âme.
Anatole
LE BRAZ
1859 - 1926
mercoledì 22 gennaio 2020
La Bretonne
I Bretoni nascono
e muoiono
con l’acqua del mare
intorno al cuore”
(antico adagio popolare)
foto di Liliane Elies
e muoiono
con l’acqua del mare
intorno al cuore”
(antico adagio popolare)
foto di Liliane Elies
giovedì 16 gennaio 2020
“HAMMAMET” : IL COSO DI GIANNI AMELIO
Non
è un film.
Non
è un documentario.
La
sceneggiatura è un foglio raccartocciato.
Si
tratta di episodi incollati attorno alla figura immaginata degli
ultimi giorni di vita di un presunto Bettino Craxi . Ma perché
presunto ? O era lui ( e bisognava dirlo e rispettare i fatti ) ; o
poteva essere una storia fantastica, costruita sulla sua figura. Si è
preferito mettere assieme una specie di collezione di francobolli
farlocchi, con spirito equivoco .
I
personaggi vogliono apparire di fantasia , riferiti invece a qualcuno
, lasciato interpretare dal pubblico per dietrologia salottiera.
Non
c'è quindi né storia né cronaca; solo il gusto di scavare
sull'agonia di un leader politico eliminato da un colpo di stato, con
invenzione di idee e di fatti.
L'interprete
Pierfrancesco Favino , bravo nel ruolo di Bettino Craxi,, non manca
di alcuni limiti , non personali , ma oggettivi. Si è dovuto
adattare ad una persona agli antipodi della sua ; e il suo titanico
sforzo è stato quello di calarvisi dentro. Lo stesso “trucco”
celebrato dai media appare subito posticcio, con alcune smagliature
evidenti ( come quelle sopracciglia da clown del circo ). D'altro
lato gli stessi occhi e lo sguardo di Favino sono cosa del tutto
diversa dalle espressioni irripetibili di Bettino ( forse l'unico che
lo ricorda bene è il figlio Bobo ). In poche parole probabilmente
la scelta di Amelio per Favino-Craxi non è stata tra le più felici.
Ci
sono poi alcuni personaggi semi-inventati , come il Vincenzo
amministratore suicida; o il Fausto figlio disperato di un socialista
suicida , che avrebbe dovuto rappresentare il tenebre spirito di
autocritica, accompagnatore degli ultimi giorni di vita di Bettino (
salvo poi con un coup de theatre finale far diventare Fausto
assassino del padre , per vergogna ); o il politico italiano
importante “amico-avversario”, in visita, che sviluppa un
colloquio con Bettino su traffici partitici e storie dell'italietta
furbesca ; o della visita della solita donna-amante, in albergo,in
vestaglia e discinta davanti a Bettino ...morente. Personaggi tutti ,
che non hanno né capo né coda ; buttati lì solo come urla
stravaganti nel deserto tunisino.
La
vita di Craxi nella casa dell'esilio è visibilmente artefatta ; nel
suo svolgersi ; nelle frequentazioni ; nei rapporti. Il ruolo della
famiglia ruota tutto attorno alla figlia “Anita”, senza alcuna
spiegazione logica , se non forse sentimentale.
Insomma
il film non c'è. E non c'è neppure lo spettacolo.
La
fotografia è banale.
La
musica non c'è o se c'è non si ricorda.
La
scenografia è inesistente.
E
nella costruzione di un film come questo ad Hammamet , in Africa ,nel
Mediterraneo ,tra l'Italia e il Sahara, per la rappresentazione di
una tragedia straziante, fotografia , musica e scenografia avrebbero
potuto essere in un film , dei capolavori.
E
poi quel misterioso messaggio finale di Fausto ( anima critica di
Bettino chiuso in un ospedale psichiatrico) contenuto in una cassetta
oscura e forse ricattatoria per la storia del Paese.
La
mia opinione è che Amelio ha fatto un “coso” ( non film, storico
o meno; non documentario ; solo immagini e ... fantasia, su un fatto
da tragedia antica ) ; e non si capisce perché . Gianni Amelio
passa per essere uno dei migliori registi italiani della nuova
generazione : forse che la decadenza rispetto ai loro padri ( in
verità monumentali e irraggiungibili ) è ormai entrata in una
spirale irreversibile ?
Per
chi ha avuto la fortuna di conoscere Bettino Craxi, questo spettacolo
ha rappresentato un momento di grande emozione , commozione e
riflessione su quella figura politica e umana del compagno e amico,
sulla sua storia e sulla recente storia di questo Paese.
Nonostante
Gianni Amelio.
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